【原创】《红楼梦》性文化之十四：【扒灰、聚麀】②羽田爱番号

文明的痴人 【版块：《脂砚斋重评石头记》】【图片羽田爱番号源自网罗】

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      我们也曾在前篇著作里指出，《红楼梦》中【扒灰】和【聚麀】的当事人都是贾珍。前篇著作我们重心计划了贾珍【扒灰】的情节，本文堤防分析接头【聚麀】。

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     【聚麀】一词出目下第64回《幽淑女悲题五好意思吟 轻浮子情遗九龙佩》的情节中：【（贾琏）近因贾敬停灵在家，逐日与二姐三姐相认已熟，不禁了垂涎之意。况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮，因而伺隙各式撩拨，脉络传情。那三姐却仅仅浅浅相对，只须二姐也异常特等。但仅仅眼目繁密，无从下手。】

      我们需要了解何为【聚麀】。《礼记·曲礼上》云：【夫唯兽类失仪，故父子聚麀。（郑玄注：“聚，犹共也。鹿牝曰麀。”）】《幼学琼林·卷三·东谈主事类》云：【父子同牝，谓之聚麀。】——【牝】指兽类中的雌性，【牡】指兽类中的雄性，二者是相对的。比如谚语【牝鸡司晨】，意旨道理等于母鸡冒没收鸡报晓，旧时用以比方妇女窃权乱政。抽象说来，【聚麀】等于指兽类不懂什么父子、配头之伦理，其父子与归并雌性交配，也等于【父子同牝】的看成。东谈主们因以【聚麀】来比方父子二东谈主与归并个女子发素性相干的乱伦看成，只须合乎这一特征的看成即为【聚麀】。无人不晓，历史上最为典型天字第一号的聚麀乱伦果然发生在大唐皇室。唐代骆宾王《代李敬业传檄寰宇文》中就有【（武则天）践元后于翚翟，陷吾君于聚麀】的句子。武则天原是父皇唐太宗李世民的才东谈主羽田爱番号，赐号【武媚】，也等于嫡出男儿唐高宗李治的庶母。但她自后却成了高宗的皇后，用民间俗话说等于【小妈跟了前家儿】，完全合乎【父子同牝】之聚麀特征。

      从上头引文即可看出，贾珍、贾蓉父子就和尤二、尤三姐妹素有【聚麀】乱伦看成。况兼，《红楼梦》里的【聚麀】并非仅此一例，至少还有两个事例亦然聚麀看成：其一，前篇著作我们分析了贾珍的【扒灰】，其实等于贾珍、贾蓉父子二东谈主依然与归并个女子也等于秦可卿有了性看成，其性质当然也属【聚麀】。

       其二，第66回贾琏受父亲交付，去祯祥州谒见节度使筹划什么【机密大事】。第69回贾琏把事情办妥纪念后，【少不得来见贾赦与邢夫东谈主，将所完之事回明。贾赦异常欢笑，说他顶用，赏了他一百两银子，又将房中一个十七岁的丫鬟名唤秋桐者，赏他为妾。】人人知谈，贾赦是荣国府【鹤发之心】的令嫒之子，用贾母说他的话等于：年事大了还要【左一个小浑家右一个小浑家】的，秋桐势必早等于他的玩具了。目下他又把秋桐奖赏给贾琏，一样是【父子同牝】的【聚麀】乱伦。

       鄙东谈主从上述引文里的【（二姐三姐）与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮】这句话踊跃估量：贾珍扒灰和儿媳秦可卿私通，贾蓉应该是知谈底细况兼是默许收受了的。其华夏因至少有三个方面——

       一个原因是，《红楼梦》社会的父子相干品级森严，老子非论对错男儿都必须皆备降服。这极少我们从贾政与宝玉、贾赦与贾琏的泛泛来往中就可看得出来。举例第17回《大不雅园试才题对额》一节，宝玉本来是才华横溢，巨乳gif旁征博引、想如涌泉的，但贾政认为好的场地却很少夸赞，以为不闲散之处则横加责问。尤其是第33回《昆玉耽耽小动唇舌 不肖千般大遭笞挞》一趟中，贾政本来因为忠顺亲王府来东谈主挑衅宝玉被【气的目瞪口歪】，偏巧贾环又罔顾昆玉之情合手造事实、打算糟蹋，声言【宝玉哥哥前日在夫人屋里，拉着夫人的丫头金钏儿强奸不遂，打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。】贾政果然根蒂不分青红皂白、不查谁是谁非，竟下死手把宝玉打得皮破血流。贾赦、贾琏父子也一样如斯，第48回书里，贾赦想买石呆子的古扇不可，竟和奸官污吏贾雨村串通一气，恫吓石呆子【拖欠了官银】从而抢占了古扇。贾琏还算有点天良，对此事略说了几句平正话，就被贾赦狂风暴雨【不知拿什么混打一顿，脸上冲破了两处。】由此不错估量出，贾蓉对贾珍的扒灰乱伦即便心有怨怼，也只可迫于严父之威憋屈求全。

      第二个原因是，贾珍贾蓉父子都是不顾廉耻的色中饿魔，他们与尤二、尤三姐妹聚麀乱伦，文话说是【一丘之貉】，俗话说等于【一窝狐狸不嫌骚】。第63回：【贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。贾珍忙说了几声“稳当”，加鞭便走，店也不投，连夜换马奔突。】——其中这个【笑】字，正应了脂批里说的【一字评述、不写之写】，把贾珍贾蓉父子【聚麀】的丑行依然图穷匕见。尤其是背面贾蓉和两位姨娘无底线、无节操的打情骂趣乃至于【滚到怀里】，以致当着世东谈主【抱着丫头们亲嘴】说风月酸话，直把贾蓉毫失仪仪廉耻的淫邪丑态描摹到推行里！贾蓉只图色欲何顾伦理？对父亲贾珍的扒灰乱伦也就会睁只眼闭只眼任其所为。    

       第三个原因是，贾蓉穷奢极欲果然还有着充分的表面依据，这等于贾蓉污名昭著的【脏唐臭汉】论:【贾蓉笑谈：“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古于今，连汉朝和唐朝，东谈主还说脏唐臭汉，何况我们这宗东谈主家。谁家没风骚事，别讨我说出来。连那儿大老爷这样是非，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤密斯那样刚强，瑞叔还想他的帐。那一件瞒了我！”】贾蓉等于尤二姐骂他的：【越发连个体统都没了。还亏你是人人令郎哥儿，逐日读书学礼的，越发连那小家子瓢坎的也跟不上。】贾蓉读书并莫得学到礼节廉耻，反倒是学会了用【脏唐臭汉】的歪理为我方的穷奢极欲作念辩词。因而他对父亲贾珍的扒灰乱伦听之任之也就很好领悟了。

       对贾蓉的这番阔步高谈，我们有必要作点剖析。最初，需要简便地掰扯一番所谓的【脏唐臭汉】。至于汉唐规则上的芜杂无需深究，因为《红楼梦》中雷同情况许多，我们【只取其事体意义结果】。其实，这一论调也并非假造，而是由真确的历史事件经长久流传、积淀而渐渐酿成的。

       所谓【臭汉】，主如若指汉朝的天子许多都有同性恋的癖好。有东谈主曾作念过统计，说两汉25个刘姓君主中，就有10个天子豢养男宠。像东谈主们所熟知的【断袖余桃】典故，就源自于汉哀帝与男宠董贤之间的故事。所谓【脏唐】那就更是闻名宇宙了。大唐皇室中那些不可枚举的苟合乱伦诸多丑事尚且岂论，我们就只说两个典型事例：其一是前边提到的武则天，原是唐太宗李世民的才东谈主，自后却成了高宗李治的皇后；其二是四大好意思女之一的杨玉环，本来是唐玄宗李隆基的儿媳妇，即玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，自后果然被父皇横刀夺爱，反倒成了玄宗的宠妃。仅此两例等于典型的【聚麀】乱伦了。尤其是后一事例，同期具有【扒灰】和【聚麀】双重性质。大唐王朝在男女伦理谈德上的芜杂不胜真可谓是无出其右、污名昭著。

       其次，贾蓉的阔步高谈不仅有论点：【（皇室尚不干净）何况我们这宗东谈主家。谁家没风骚事】，况兼有充分的论据。其论据有二：一件是【贾瑞想凤姐的帐】，这亦然宁荣两府尽东谈主皆知的既定事实，贾蓉也莫得瞎掰。另一件是【贾琏和小姨娘不干净】，这个【小姨娘】应该等于自后贾赦奖赏给贾琏的秋桐。但若说贾琏正本就和秋桐【不干净】，则是贾蓉的附耳射声，说得不太靠谱，用作家的话说等于【信口开合胡言乱谈】。

        第69回:【况素习以来因贾赦姬妾丫鬟最多，贾琏每怀不轨之心，只未敢下手。如这秋桐辈等东谈主，皆是恨老爷年老昏愦，贪多嚼不烂，没的留住这些东谈主作什么，因此除了几个知礼有耻的，余者或有与二门上小幺儿们嘲戏的。以致于与贾琏眉来眼去相偷期的，只惧贾赦之威，未始得手。这秋桐便和贾琏有旧，从未来过一次。本日天缘凑巧，竟赏了他，果真一双猛火干柴，情投意合，燕尔新婚，连日那里拆的开。】——可见秋桐在赏给贾琏作念妾之前，贾琏诚然【每怀不轨之心，只未敢下手】。贾琏充其量也等于和那些姬妾丫鬟们眉来眼去，但【只惧贾赦之威，未始得手】。即便和秋桐有旧，却也【从未来过一次】。因而也就有了背面的【天缘凑巧、猛火干柴、情投意合、燕尔新婚】等语。

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